Heilkünstlerei

In einer „Ära der Propaganda“ (Der Spiegel) fluten Populist*innen in Politik, Medien und Gesellschaft weltweit die Prozesse der Meinungsbildung mit „Fake News, Verschwörungsmythen, Desinformation.“

Millionen Menschen schauen der Aushöhlung demokratischer Strukturen zu oder wirken gar daran mit. In der Heilkünstlerei spüren Künstlerinnen, Journalistinnen und Bürger*innen deshalb Fragen zum Verhältnis von Widerstand und Mitläufertum, Autokratie und Demokratie, Individuum und Kollektiv nach. Welche schon im Märchen virulenten Mechanismen nutzen Populist*innen? Was bewegt Millionen Menschen dazu, der Aushöhlung demokratischer Strukturen zuzusehen oder ihr zum Erfolg zu verhelfen? Wann werden Denkmäler errichtet, wann gestürzt?

Ausgangspunkt des Projektes Kaiserschmarrn ist Hans Christian Andersens Märchen „Des Kaisers neue Kleider“° (1837),
bzw. dessen Inspirationsquelle von Don Juan Manuel aus dem Jahr 1337. Beide Texte werfen ein entlarvendes Licht auf unsere Gegenwart.

Zum Auftakt ein „kaiserlicher Trainingsabend“. Wer im Trainingsanzug erscheint, bekommt ein isotonisches Sportkaltgetränk – auch Trikots, Judo-, Schwimm-, Fechtanzüge sind gern gesehen, vor allem aber natürlich bunte Ballonseiden-kleidung.
Wir zeigen einen kleinen Film aus der Sportwelt, in dem ein Kaiser-Stell-vertreter über einen Kaiser spricht, eine subtile Sportadel-Parodie.
Dazu gibt es einen frisch zubereiteten Begrüßungs-Schmarrn, eine kurze Märchenerzählung und ein kleines KaiserQuiz. Krönender Abschluss des Abends: ein Fotoshooting im Sportoutfit für die Abschlussausstellung (ab 10. November).

Bei „Switch Off & Dance“ tanzen sonst Menschen eine Stunde lang im Dunkeln. Im „Tanzenden Kleiderschrank“ nun stehen Kleider und Kostüme zur Verfügung. In den Klamotten könnt ihr tanzen – und euch anschließend in Pose werfen und fotografieren lassen. Wie verändern die Klamotten Haltung und Erscheinung? Die Fotos sind Beiträge zur Ausstellung ab 10.11. in der Heilkünstlerei.

Ein Taumel zwischen Trugbildern, Hirngespinsten, Wahrhaftigkeiten und Gewissheiten.
Performance mit Tanz, Schauspiel, Lesung, Video, und Musik mit Freunden der HEILKÜNSTLEREI: u.a. Pascal Merighi, Thusnelda Mercy, Caroline Keufen, Uwe Schorn, Andy Dino Iussa, Olaf Reitz

Eine Art Lesung zur Wahrheitsliebe der Kunst in märchenhaften, vor allem aber in propagandistischen Zeiten.
Ein komischer Abend mit Detlef Bach und Andy Dino Iussa.

Zwischen Fakten und Fiktionen –
Orientierungssuche in einer hysterischen Welt in Schwarz und Weiß. Besucher*innen können erzählen, was sie zu diesem Thema bewegt. Gäste sind u.a. Dietmar Bell (ehem. MdL), Elisabeth von Blumenthal (Kostümleitung / Herrengewandmeisterin Wuppertaler Bühnen) und Rita Casale (Uni Wuppertal, Erziehungswissenschaft / Theorie der Bildung).

Literarische Blicke auf ein einst allgegenwärtiges, heute aussterbendes Kleidungsstück, den Kittel.
Texte gefunden, aufgebügelt und aufgetragen von Caroline Keufen und Olaf Reitz.

Ein Satz, drei Mal anders betont: So wirft er unterschiedliche Fragen zu Identität, Status, Selbstwahrnehmung auf. Welche Rolle spielt in diesen Kontexten Kleidung? Bürgerinnen und Bürger der Stadt haben an unseren Fotoshootings teilgenommen, ihre Fotos machen die Abschluss-Ausstellung des Projektes KAISERSCHMARRN aus.
 
Fotoshootings:
11.08.24 | 11:00 – 16:00 Uhr | Arrenberger Kleidertausch | Fröbelstr. 1a | Wuppertal-Arrenberg
22.08.24 | 19:00 Uhr | Heilkünstlerei | „Ein bunter Trainingsabend“
05.09.24 | 19:00 Uhr | TanzStation im BARMER BAHNHOF | „Tanzender Kleiderschrank“

° Hans Christian Andersens Märchen „Des Kaisers neue Kleider“ findet seinen Ursprung in einem mittelalterlichen spanischen Prosawerk: Der Königsneffe Don Juan Manuel verfasste in den 30er Jahren des 14. Jahrhunderts sein mehrbändiges Werk „El conde Lucanor“. Im ersten Teil versammelte Manuel so genannte Exempla, moralisierende Geschichten. Einer Tagebucheintragung Andersens zufolge hat er die deutsche Übersetzung einiger dieser Exempla gelesen, die Karl Eduard von Bülow etwa 1836 in seinen Novellensammlungen veröffentlichte. Darunter war die „Siebente Geschichte: Was einem Könige mit drei Schälken begegnet“. Den Text hat Andersen sozial und politisch entschärft (er publizierte ihn 1837 in einer Reihe „Märchen, für Kinder erzählt“): War es bei Don Juan Manuel ein Schwarzer Stallknecht, der den Irrsinn auflöste, übertrug Andersen diese Rolle einem kleinen Kind. Im Ursprungstext spielte das Thema „Abstammung“ eine zentrale Rolle, Andersen stellte Intelligenz und Kompetenz in den Fokus.

Wir danken für die Unterstützung: